Leyendas 3b: gigantes (extraterrestres)
Gigantes fundaron Tumbes, gigantes construyeron
los templos, gigantes fundaron el Reino Chimú (Tumbes)
Departamento de Tumbes (norte del Perú).
de: La leyenda de Quitumbe (Tumbes);
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2011/08/la-leyenda-de-quitumbe-tumbes.html
El supuesto fundador de Tumbes, señala que estando en esta
ciudad, fue noticiado de que unos gigantes habían
desembarcado en Santa Elena su patria y que habían creado
terror en toda la comarca.
La leyenda de gigantes llegados por la vía del mar, ha sido
muy frecuente en los pueblos de la costa.
Es así como, algunos mitos aseguran que el templo de
Pachacamac fue también construido por hombres de elevada
estatura y que los mismos fueron los fundadores del Reino
Chimú.
Gigantes
con guerras en Pomabamba: Pinkosmarca (Ancash)
Mito de la Sierra de Ancash.
de: Marcus Yauri Montero; en:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2015/06/pinkosmarca.html;
En un principio no existieron hombres. En el mundo sólo
había animales, plantas y piedras, pero el Japailán
Kamakoj decidió poblarlo con seres superiores. Por eso
hizo nacer de la tierra a los Warikunas que se
establecieron en Pomabamba. Los Waríkunas eran gigantes.
Llevaban enormes piedras en el hombro, y con ellas
construyeron hermosas ciudades.
Pero eran malvados. Se destrozaban en guerras continuas.
Del oriente vinieron los Aukas, que eran mejores guerreros
que los Warikunas, y los exterminaron.
El exterminio enojó mucho al Japallán Kamakoj. Llamó a
tres cóndores y les dijo:
- Recorred el mundo entero pregonando que los Aukas serán
castigados.
Los cóndores recorrieron el mundo de uno a otro confín
proclamando su fatal designio. Sólo tres días les tomó
cubrir el planeta con sus vuelos. Al cabo de ese tiempo
estalló una tempestad jamás vista. Entre truenos y
relámpagos pavorosos que no tenían cuando acabar, cayó un
diluvio. Llovió por un largo tiempo imprecisable. La
tierra se conmovió desde sus cimientos. Se desmoronaron
las gigantescas ciudades y perecieron la gente, los
animales y las plantas. El mundo se convirtió en un
infinito lago barroso con las ciudades sepultadas en sus
insondables entrañas y sólo cuando no quedó rastro de
vida, las negras aguas se retiraron al mar arrastrando los
escombros de las ciudades.
Concluido el castigo, el Japallán Kamakoj llamó nuevamente
a los mismos cóndores.
- Ahora traed tres parejas de hombres-, les ordenó.
Los cóndores volaron por el mundo. En sus vuelos vieron
que otros pueblos y otras ciudades habían sido arrasados
por otras catástrofes. Pero cada ave pudo encontrar una
pareja de hombres: hembra y macho, salvada de las
hecatombes. Los tres cóndores los cargaron en sus espaldas
y regresaron a Pomabamba El Japallán Karnakoj ordenó que
las tres parejas fueran depositadas en Pinkosmarka donde
se establecieron. Sus descendientes poblaron el continente
americano.
Los
gigantes de los Waris - formando la Sierra (Ancash)
Mito de la Sierra de Ancash.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2015/04/los-waris.html
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/debatesensociologia/article/download/6828/6962
En el principio de las cosas sólo existía humo. Del humo
nació la Tierra. En el interior de la Tierra vivían los
Waris. Los Waris eran poderosos. Soplaron con tal fuerza,
que la corteza terrestre se infló y nacieron los Andes.
Por los intersticios de las cordilleras, brotaron
gigantescas serpientes de humo que en la superficie se
convirtieron en hombres rojos de descomunal estatura.
Estos hombres se paseaban desnudos Tenían enormes dientes
y les gustaba la guerra. Las luchas de los Waris
indignaron al Cielo, a tal punto que entre éste y la
Tierra se declaró la guerra.
Sucedió, entonces, que la inmensa Cordillera de Waylas se
partió en dos, y nació el Callejón de Waylas. La lluvia
que se precipitó a torrentes lo inundó y el agua incesante
también llegó hasta la región de los Waris. Los Waris
emigraron hacia el Oriente. Se establecieron en las
tierras de Chavín, Marañón y Wakrachuko. Pero con el
tiempo, esos gigantes se degeneraron y fueron
convirtiéndose en hombres, animales y plantas.
Los tres relatos van de lo genérico a lo particular. Del
humo neutro (entre lo blanco y lo negro) se configuran las
sucesivas divisiones, que definen y modelan el Mundo
(Tiempo y Espacio coinciden: el Mundo).
Según el primer mito, Pinkosmarka, los mundos son tres;
tres han sido las humanidades: Wari, Auka y la del
Presente. En tres momentos se divide el gran
Tiempo-Espacio: Pasado, Presente y Futuro. Tres son los
instantes creativos. El mismo Presente está estructurado
por la triada: tres cóndores traen a los tres padres de
los pueblos. Los límites de cada gran Tiempo están
marcados por un doble movimiento: destrucción, creación
(es el Pachacuti, "la Gran Vuelta", "el Gran Cambio").
El segundo mito problematiza los dogmas de la temporalidad
anunciados en el precedente: -El Presente será derrotado
por una alianza Pasado-Futuro (dos cabezas de los dos
dioses del mundo futuro fueron las cabezas de las
serpientes, que, a su vez, fueron de los dos gemelos que
parió una tonta, en el pasado) -La concepción anterior
implica el mesianismo de lo cíclico: el pasado es
recuperable; la eternidad, posible.
El tercer mito -Los Waris- trata de algunas de las
clasificaciones del Mundo Presente: cielo tierra; el
término mediador entre ambos: el Callejón de Waylas.
Hombres/salvajes, animales y plantas de la selva (son los
actuales descendientes de los Waris). En otros términos,
la cultura está ligada al Presente y lo salvaje al Pasado.