Leyendas 3e: seres
espíritus
La Aparición de la Virgen Purísima Concepción
de Túcume (Chiclayo)
Túcume, región de Chiclayo.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2014/08/la-aparicion-de-la-virgen-tucume.html
Cuenta la leyenda que hace muchos años el pueblo de Túcume
no existía donde está ubicado en la actualidad.
En el lugar donde conocemos como Túcume viejo, fundado en
la colonia, se originó esta historia:
En el cerro Cueto, dos hermanitos pastoreaban siempre a
sus ovejas. Cierto día se encontraron con una señora muy
hermosa. Ella les habló dulcemente, lavó sus rostros, los
secó y los peinó con su peine de oro. Al despedirse, la
señora les pidió que no dijeran a nadie de su presencia en
el cerro. Así pasaron los días y los niños acudían al
encuentro de la hermosa señora, despidiéndose siempre de
la misma manera.
Una tarde, de regreso a casa, los padres de los niños
preguntaron quién los había lavado y peinado. Al no
recibir respuesta, decidieron seguirlos cuando salieran a
pastorear.
Cuál no sería su sorpresa, al descubrir que la hermosa
señora, era nada menos que la "Virgen de la Purísima
Concepción". Después de ese asombroso hallazgo, el pueblo
llevó en procesión a la Virgen hasta la iglesia de Túcume
viejo.
Al día siguiente fue a verla, pero no la encontraron en la
iglesia. Todos fueron al cerro Cueto y la encontraron
nuevamente. Así por segunda vez fue llevada a la iglesia
de Túcume viejo. La virgen voló al cerro y de esa manera
sucedió muchas veces más. Finalmente, entendieron el
mensaje de la Virgen y le hicieron una capilla en el
cerro.
La Virgen de la Purísima Concepción patrona de Túcume ya
no se encuentra en la capilla del cerro Cueto, si no en la
iglesia de Túcume actual.
Su fiesta patronal es durante el mes de Febrero y como
testimonio de esta leyenda, aún quedan en el cerro el
peine, el paño y el lavatorio.
LA PIEDRA QUE CURA EL MAL DE CORAZÓN
(Ancash)
Recogida en Succha, Provincia de Aija, Departamento de
Ancash (Andes centrales).
de: http://leyendasperu.blogspot.pe/
En las alturas del pueblo de Huacllán, en el lugar
denominado Hualla, habitaba la tribu de los indios huallas,
que eran muy laboriosos. El curaca de la tribu tenía una
hija muy hermosa llamada Ninfa, quien contrajo matrimonio
con un hombre de mala fisonomía, al que, a pesar de ese
defecto, quería con amor puro y santo. Este matrimonio no
fue del agrado de su padre, el Curaca, quien, secretamente,
hizo envenenar a su hijo político.
Ninfa, por disipar sus penas, se dirigió a la Costa, pero
apenas había recorrido tres kilómetros, a la altura de
Cuta-Cocha, en las inmediaciones de la parte superior de
Huacllán, le dio el mal de corazón, porque sentía mucho la
muerte inesperada de su esposo. No pudo continuar el viaje,
se quedó en ese sitio, donde hizo construir su casa.
Uno de los Incas, al hacer su recorrido por esos lugares,
llegó a la casa de Ninfa y ella, con el corazón adolorido,
le contó lo que padecía y la causa de su mal. El inca, que
era muy generoso, al ver su rostro angelical, le ofreció
mandar traer una piedra de la ciudad de Quito para que
tomara un pedacito de ella en infusión y sanase del
“Shonco-nané” (mal o dolor de corazón). En efecto, así lo
hizo. La piedra fue colocada junto a la casa de Ninfa, quien
cada vez que le dolía el corazón tomaba en infusión un
pedacito de ella, así como repartía entre las personas que
sufrían de ese mal.
Dicha piedra aún existe en ese lugar. Pero año tras año se
va achicando, porque la gente que conoce la virtud que
encierra, se llevan siempre un pedacito de ella.
Selva
El
espíritu de los muertos: El Tunchi
Selva del Perú.
de: http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-tunchi.html
Es el espíritu de los muertos, que regresan del otro mundo a
cumplir alguna penitencia o el alma de los que van a morir y
están recogiendo sus pasos antes de abandonar la tierra.
Estas almas en pena, son entes etéreos que se anuncian a los
vivos con un silbido lúgubre muy característico, con la
resonancia de sus pisadas o con ruidos de las cosas o
muebles que tocan causando temor y espanto a los que
escuchan. Algunas veces los tunchis se materializan bajo la
forma de espectros o fantasmas de blancas vestiduras, que se
desplazan a baja altura sin tocar el suelo.
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El
espíritu de los muertos: El Tunchi
--El Tunchi Maligno: ave, brujo, o espíritu malo
Selva del Perú.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-tunchi-maligno.html
Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena,
unos dicen que es un ave, otros que es un brujo o un
espíritu del mal “diablo” que goza aterrorizando a la gente.
Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con temor
cuando en plena oscuridad lanza al aire un silbido
penetrante “fin....fin...fin...” que por instantes se pierde
en el monte a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el
techo de una casa o a la orilla del río. Todo es tan rápido
que la gente solo atina a persignarse o rezar, porque existe
la creencia de que cuando silva con insistencia, por los
alrededores de un pueblo, anuncia malos presagios y cuando
lo hace sobre una casa, enfermedad o muerte.
Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle
caro al atrevido, ya que lo hará enfurecer y entonces
atacará con mayor insistencia, silbando... silbando... lo
perseguirá tanto que hasta el más valiente terminará
entrando en pánico, que puede llevarlo a la locura o
muerte...
Selva:
El Yacuruna - el espíritu mágico más importante de la
selva baja del Perú
Selva del Perú.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-yacuruna.html
“Yacu” = agua o río, “Runa”= hombre o gente. Es el espíritu
mágico más importante de la selva baja. Manda sobre todos
los animales y genios del agua, suele ser invocado por los
chamanes y curanderos, en las sesiones de ayahuasca, tanto
para hacer el bien como para hacer el mal.
Cuentan que se traslada por los ríos y quebradas, y entra en
las cochas montado en un enorme cocodrilo “lagarto negro”.
Cuando viaja, se adorna con cinturones y collares de feroces
boas negras y va calzado con cascos de tortugas de taricayas
o charapas.
Son similares a los tsunki o tsungi de otros mitos.
Selva:
Espíritu protector: El Mapinguari o padre monte
Selva del Perú.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-mapinguari-o-padre-monte.html
Es un espíritu protector al que puede verse como una gran
bestia bípeda, del tamaño de dos hombres adultos, llena de
pelos y capaz de lanzar un olor terrible que usa para
castigar y noquear a los cazadores furtivos y otros que no
respeten la selva, junto con su descomunal fuerza y
filudísimas garras. A veces se presenta en los mitos como un
oso con un pie vuelto hacia atrás o de algún otro animal a
la manera del chullachaqui. Otros mitos lo muestran como un
monstruo peludo con una boca en el vientre.
Algunos creen sin embargo que es un animal que existiría
realmente en lo profundo de la selva, una especie gigantesca
de perezoso.
Selva: el diablo burlón Chullachaqui (Definición 1)
Selva del Perú.
de: El Chullachaqui (Definición 1);
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-chullachaqui-definicion-1.html
El chulla chaqui es el diablo burlón de los bosques de la
selva, que suele aparecerse a la gente en forma de animal o
de mismo hombre, para engañarla y llevarla al fondo de la
selva. Sin embargo, cuando se transforma en hombre es fácil
reconocerle, porque el pie izquierdo es como de una criatura
recién nacida o como raíz de árbol o como pata de jaguar,
aunque el condenado, procura ocultar ese pie de cualquier
modo. Además, se delata por el fuerte olor a chivo que
despide, y la gente, entonces, ya se halla en guardia: reza
y hace cruces con los dedos o con ramas. Pero son a los
niños, generalmente, a los que rapta.
A los niños que se quedan solos en las chacras o que andan
así por los caminos. ¿Cómo puede un niño resistir el deseo
de adueñarse, por ejemplo de una gallina blanca con
primorosos pollitos, que de pronto se les aparecen y entran
en el bosque?, ¿O de coger un pajarito de bello plumaje que
se detiene junto a él y entra luego en el bosque suavemente
cantando?, ¿O de seguir a su padre, madre u otro pariente
(que no son tales sino el diablo convertido en ellos), que
de improviso se les presentan? Ya en el interior del bosque,
el Chulla Chaqui recobra su horrible figura de diablo y
cuelga a sus víctimas de los cabellos en las ramas de los
árboles más altos, tirándoles de las orejas, burlándose,
riéndose de ellos.
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Selva:
el diablo burlón Chullachaqui (Definición 2)
de: El Chullachaqui (Definición 2);
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-chullachaqui-definicion-2.html
Duende o diablillo de selva, pequeño de estatura, viste
siempre una cushma o ponchito colorado cuando va a trabajar
a su chacra o anda de paseo. Puede transformarse tomando la
forma o figura de cualquier persona o animal, cuando quiere
atrapar una nueva y bella doncella y hacerla perder en el
monte para siempre. Se cuenta que las personas perdidas en
la selva suelen encontrarlo.
El Chullachaqui no vuelve aparecer en el mundo real, y su
víctima pasa a formar a las legiones de duendes de este
diablillo, de las cuales es el jefe absoluto. En lo profundo
de la selva posee chacras donde cultiva sus alimentos, que
resultan ser plantas venenosas similares a la papa, la yuca
y otros vegetales alimenticios.
Si fuéramos a la selva y encontráramos allí a un familiar u
otro ser querido casualmente y sin razón alguna, debemos ser
precavidos. Porque, seguramente, el Chullachaqui toma esa
forma para hacernos perder en el monte y solo podemos
escapar de su “encantamiento”, si logramos descubrir que su
pie izquierdo tiene la forma de una pata de cabra. Es raro
pero también se cuenta que pueden tener su pie en forma de
patas de otro animal, o incluso un pie humano vuelto hacia
atrás.
